martes, 27 de junio de 2017
Translation Techniques: Conclusion
Translation Techniques: Conclusion: With the realization of the activity it is concluded that: Most people only see the translation as transcribing the words from one languag...
TRANSLATION AS A LEARNING TOOL
TRANSLATION
AS A LEARNING TOOL
Translation is a process that allows us to acquire
skills to find meaning and to understand the information and ideas of a text.
Hence it is not an indifferent activity as they display the assets and maintain
a series of complex relationships with the text.
We could consider that the translation is fundamental
for the study of a foreign language, since it is essential to assimilate the
contents and to express our ideas adequately.
The translation must be considered as that fundamental
tool that allows us to improve our understanding of a foreign language. Right
now, as you read this article, if you do it comprehensively, understand what
you try to do and allow it to apply in your studies. But if you can also use
your critical sense, decide if you agree with me, if you would make any
comments and input.
At present, we are daily exposed to a quantity of
information that does not surpass and great amount of it is in another language
within which they are in the English language leading this great amount of
information. That is why we must perform a critical translation to decide what
is essential, basic and secondary secondary and complementary. Thanks to our
critical sense, we determine the ideas we share and the others that do not lead
us to start a debate to express our opinion when translating into our native
language or the required language and choose translation as a profession. If we
acquire these skills as a value added to our life to enrich it, as we translate
we can enrich our vocabulary, improve our grammatical awareness and we will
reach a deep domain of the language for what will have a positive impact on our
interculturality.
Translation Techniques
TRANSLATION
AS A LEARNING TOOL
Translation is a process that allows us to acquire
skills to find meaning and to understand the information and ideas of a text.
Hence it is not an indifferent activity as they display the assets and maintain
a series of complex relationships with the text.
We could consider that the translation is fundamental
for the study of a foreign language, since it is essential to assimilate the
contents and to express our ideas adequately.
The translation must be considered as that fundamental
tool that allows us to improve our understanding of a foreign language. Right
now, as you read this article, if you do it comprehensively, understand what
you try to do and allow it to apply in your studies. But if you can also use
your critical sense, decide if you agree with me, if you would make any
comments and input.
At present, we are daily exposed to a quantity of
information that does not surpass and great amount of it is in another language
within which they are in the English language leading this great amount of
information. That is why we must perform a critical translation to decide what
is essential, basic and secondary secondary and complementary. Thanks to our
critical sense, we determine the ideas we share and the others that do not lead
us to start a debate to express our opinion when translating into our native
language or the required language and choose translation as a profession. If we
acquire these skills as a value added to our life to enrich it, as we translate
we can enrich our vocabulary, improve our grammatical awareness and we will
reach a deep domain of the language for what will have a positive impact on our
interculturality.
TRANSLATION AS A LEARNING TOOL
TRANSLATION
AS A LEARNING TOOL
Translation is a process that allows us to acquire
skills to find meaning and to understand the information and ideas of a text.
Hence it is not an indifferent activity as they display the assets and maintain
a series of complex relationships with the text.
We could consider that the translation is fundamental
for the study of a foreign language, since it is essential to assimilate the
contents and to express our ideas adequately.
The translation must be considered as that fundamental
tool that allows us to improve our understanding of a foreign language. Right
now, as you read this article, if you do it comprehensively, understand what
you try to do and allow it to apply in your studies. But if you can also use
your critical sense, decide if you agree with me, if you would make any
comments and input.
At present, we are daily exposed to a quantity of
information that does not surpass and great amount of it is in another language
within which they are in the English language leading this great amount of
information. That is why we must perform a critical translation to decide what
is essential, basic and secondary secondary and complementary. Thanks to our
critical sense, we determine the ideas we share and the others that do not lead
us to start a debate to express our opinion when translating into our native
language or the required language and choose translation as a profession. If we
acquire these skills as a value added to our life to enrich it, as we translate
we can enrich our vocabulary, improve our grammatical awareness and we will
reach a deep domain of the language for what will have a positive impact on our
interculturality.
The translation is a resource that opens the door to the discovery of a language that simultaneously introduces us in a different culture, allows us to know that people think about a particular geographic place and how they perceive the world around them. Which in one way or another builds our personalities enriching us with new experiences that allow us to discover our culture and understand others.
The translation in addition to allowing us to understand other cultures allows us to understand our language while we understand other languages that allow us to convey our deepest thoughts and feelings in an appropriate and appropriate way.
It is therefore interesting and interesting to be interested in learning other languages and the ability to translate as, apart from being beneficial to our personal growth, the globalized world demands that we adopt these skills to access better job offers.
Conclusion
With the realization of the activity it is concluded that: Most people only see the translation as transcribing the words from one language to another, but they do not realize the importance it has and all the elements that make it up. Different methods of translation and strategies were also known that showed the importance of the translation in a language and as it is through this not only another language is known but also the culture of each region is known. That culture will continue to be one of the elements most important to achieve communication between different dialects
miércoles, 6 de julio de 2016
SOLUCIÓN A LA PROBLEMÁTICA DE MAGANGUE-BOLIVAR
POR UNA MAGANGUE SIN POBRESA Y SIN CORRUPCION
Para mitigar la
pobreza y desarraigar la corrupción es
crucial fomentar la toma de conciencia y actitudes éticas y morales en la
sociedad Magangueleña lo cual requiere de un trabajo mancomunado con la
disposición de crear una nueva mentalidad colectiva que sea consciente del
cambio urgente de mentalidad que necesitamos a fin de mejorar la realidad de
nuestra ciudad pero este cambio se debe empezar a forjar desde nuestro núcleo
familiar y a partir de este momento llevar a cabo una tarea indeclinable de la
escolaridad en todos sus niveles debe ser el desarrollo de la autonomía en los
alumnos. Formar personas capaces de pensar por sí mismas, de actuar por
convicción personal, de tener un sentido crítico, de asumir responsabilidades
que requiere reconocer sus capacidades para desarrollar los valores, actitudes,
normas que le trasmiten los diferentes ámbitos de socialización, al tiempo que
se les reconoce su capacidad de apropiarse activamente de estos contenidos
culturales y recrearlos y construir nuevos valores. Se trata de favorecer el
desarrollo de una conciencia moral autónoma, subrayando el profundo arraigo y
dependencia del ser humano del contexto cultural en el cual se forma, al tiempo
que se reconoce su capacidad de razonamiento, de abstracción que le permite
tomar distancia de esto que le es dado, y asumirlo críticamente a partir de
valores y principios que hacen referencia a contenidos universalizables; un
ejemplo de estos contenidos son los derechos humanos.
La práctica educativa
dentro de la escolaridad formal debe permitir al joven magangueleño el
desarrollo, la diversificación, la coordinación, la jerarquización, la toma de
conciencia de sus motivaciones en relación con la actividad escolar, con su
vida social, con su futuro trabajo, y el papel que allí tiene su propia
determinación y la orientación a partir de un sentido y una significación muy
personal, respecto a lo que es una vida buena, una vida deseable; debe
capacitarlo y posibilitarle la construcción de proyectos de realización
personal, empezando por un proyecto dentro de su vida escolar y avanzando hacia
un proyecto laboral y profesional y de forma más amplia un proyecto de vida.
La vida escolar de
los niños, niñas y jóvenes de magangue requiere un trabajo permanente alrededor
de un proyecto ético, que haga conscientes a todos los participantes de la
necesidad de unos criterios, unas normas, unas actitudes que favorezcan la
convivencia y permitan el desarrollo de unos propósitos comunes y otros
individuales ; la vida democrática empieza por casa. La construcción de una
sociedad democrática abarca todos los ámbitos de la vida social y nos implica
en nuestra vida personal, persona y laboral. La búsqueda del consenso alrededor
de unos mínimos hace parte de la construcción de la comunidad educativa.
Valores como el respeto mutuo, la cooperación, la reciprocidad, la equidad, la
libertad, la solidaridad, la democracia, el sentido de la responsabilidad y
cuidado de uno mismo, de los otros, de la naturaleza, etc.
En Magangue la
educación ética y moral en todas sus formas y en todos los momentos debe tener
como uno de sus fines la lucha contra la doble moral que separa y coloca en
oposición lo que se dice y lo que se hace ; doble moral que tiene tanto peso en
nuestra vida social y que genera de un lado escepticismo y rechazo de parte de
nuestros jóvenes hacia todo lo moral, en su conjunto ; y de otro genera también
un facilismo, dado que la educación moral se resuelve mediante una predica que
hace el adulto (padre de familia o maestro), o se reduce a unos enunciados que
se consignan en un texto o se queda en un documento que contiene el “proyecto
de educación moral de la institución”. El logro de una coherencia y
consecuencia entre la teoría y la práctica es uno de los retos más grandes de
la educación en Magangue pero que con persistencia y trabajo colectivo arduo se
puede llegar a conseguir.
El reconocimiento de
la integridad del ser humano, de un sentido profundo de totalidad en todas sus
experiencias y manifestaciones es una exigencia de la educación moral; admitir
que sólo con fines analíticos es posible separar lo cognitivo, lo afectivo, lo
intuitivo, lo racional, etc. Las demandas, exigencias, expectativas de la vida
social tienden a fragmentar al individuo. La escuela debe buscar hacer un
reconocimiento de la persona en la singularidad y sentido de unicidad que
tienen todas sus expresiones y todas sus vivencias, debe luchar contra todas
las prácticas que tienden a la homogeneización. La construcción de la escuela
en Magangue como proyecto multicultural requiere del reconocimiento de la
diferencia, la pluralidad y la singularidad, al tiempo que se trabaja sobre las
desigualdades, y en búsqueda de la equidad, en términos de una educación que
favorezca la igualdad de oportunidades en nuestra sociedad Magangueleña.
sábado, 2 de julio de 2016
AUSENCIA ÉTICA EN MAGANGUE-BOLÍVAR
AUSENCIA ÉTICA EN MAGANGUE-BOLÍVAR
La Pobreza En Magangue.
En nuestro municipio hay diferentes problemas uno de ellos es la corrupción política y la falta de ética de los funcionarios que dirigen el futuro y presente de nuestra ciudad lo cual tiene un impacto directo en nuestro bienestar desencadenando en la pobreza que vemos en nuestros barrios, estamos cocientes que los estratos sociales no están bien repartidos en la sociedad, mientras que hay barrios que gozan con privilegios y de todas las comodidades posibles para el buen vivir otros carecen de atención y beneficios por parte del gobierno.
La riqueza de un país depende de la capacidad y destrezas de su población, sociedad y estructura económica, además de sus bases morales y éticas la educación que se le imparte a los ciudadanos desde el núcleo del hogar, escuelas y universidades debe estar enmarcada en fuertes base morales, éticas e intelectuales. En Magangue no se presentan estas condiciones debido a la mala administración que se le dan a los recursos ya que la falta de ética y moral de quienes están en las esferas políticas del municipio solo piensan en destinar los dineros y recursos para su propio beneficio.
El problema de la pobreza para Magangue-Bolívar ha tomado dimensiones que sobrepasan la tenue mirada de ver esta situación como un simple problema de ingreso, de exclusión o de falta de bienes materiales, estas aproximaciones aún no han tocado la médula de tan grave conflicto como son los grandes rasgos de corrupción que se presentan en este municipio olvidado por el estado.
Atender la pobreza hoy no es simplemente un acto de corazón bondadoso e inclusive no es un acto ético y de equidad es más que eso, debe ser la comunidad que debe despertar de su letargo y tomar conciencia de la importancia de fomentar en los niños principios morales y éticos además de ser consientes de la necesidad de crear conciencia de ejercer el control y supervisión de los entes territoriales y gubernamentales y exigir nuestros derechos fundamentados en las normas y leyes y que nuestros dirigentes caigan en cuenta que si un gobierno no le apunta dentro de sus políticas y programas atender prioritaria mente este problema, ese gobierno puede carecer de legitimidad, ya que puede amenazar la estabilidad social, económica y política del municipio.
Resolver el problema de la Pobreza es pues una prioridad y por lo tanto no debe ser únicamente una preocupación del estado sino de todos y todas e inclusive los colegios están obligados a jugar un papel protagónico en la búsqueda de soluciones.
martes, 17 de mayo de 2016
LA ÉTICA PROFESIONAL
Después de tantos años
estudiando la ética, he llegado a la conclusión de que toda ella se resume en
tres virtudes: coraje para vivir, generosidad para convivir, y prudencia para
sobrevivir.
LA ÉTICA PROFESIONAL
La ética enseñada en las
escuelas, las universidades debe ser capaz calar profundamente en las entrañas
de los individuos a fin de propender por personas profesionales cuyos valores éticos
trasciendan a los ámbitos profesionales como las empresas, universidades,
hospitales, instituciones y organizaciones. De esta forma avanzaremos hacia una
sociedad más justa y equilibrada que persigue el bien de todos y no los
intereses personales de algunas ´personas además de llegar a una concientización
de las diferencia de capacidades de las personas.
Al avanzar en la adquisición
de bases éticas y morales en al ámbito profesional, tendremos progresivamente
organizaciones o empresas que operen basados en buenas practicas e interesadas
uno operación equilibrada y justa. Sin caer en las oscuras prácticas que
actualmente realizan algunas empresas que no les importa transgredir, vulnerar,
engañar.
Demostrando así una actitud cínica,
mostrando una fachada ética que no se practica en el interior de la misma.
En nuestra sociedad para que
se lleve a cabo un cambio revolucionario en cómo operan las instituciones y
organizaciones que impacte positiva mente en nuestro entorno deben ocurrir unos
cambios que de una forma u otra beneficien nuestro bienestar y propendan por
mejorar nuestra organización social por lo cual estos cambios deberían proporcionar
confianza en nuestro entorno y para lograrlo deben implementarse en las
organizaciones los siguientes valores.
Competencia: se requiere que
partiendo de cada individuo como parte activa de una empresa debe realizar bien
lo que le toca hacer para de esta forma generar confianza.
Transparencia: con
transparencia queremos decir que la organización debe reflejar fielmente y dar
a conocer lo que realmente hace. Su razón de ser y los beneficios y servicios
que ofrece realmente a sus consumidores.
Virtud de calidad: aquí llegamos
al punto en el cual todo profesional debería trabajar con honestidad haciendo
de la mejor forma su trabajo, dando todo su empeño pero reconociendo sus límites.
Flexibilidad: toda empresa o
profesional debe adquirir la capacidad de adaptarse a los múltiples cambios del
entorno adaptando sus estrategias de operación a los cambios venideros.
La ética no consiste en
formular preceptos caídos o dictados desde el cielo, sino que es consecuencia
de tomar consciencia de lo que somos.
Frases de Albert Jacquard
Bibliografía:
Torralba Francesc. (2012).
Ética aplicada al mundo empresarial. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=7YjlGrwUx38
François Vallaeys, 'Virtud,
Justicia, Sostenibilidad: Una ética en 3D. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Vu__jLVnbUI
Revista Selecciones de
bioética (2004). Instituto de Bioética-cenalbe. Bogotá, Colombia. Disponible
en:
Revista Selecciones de
bioética (2004). Instituto de Bioética-cenalbe. Bogotá, Colombia. Disponible
en: http://pujportal.javeriana.edu.co/portal/page/portal/Bioetica/1pdfs_docs/Tab/seleccionesNo.5.pdf
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